吉月

這個月好像是「吉月」, 很多人結婚, 其實也不錯, 現在天氣還算可以, 結婚穿禮服也不算太難受, 以後天氣熱起結婚也不容易呢! 日本寺雖然有免費三餐, 但廚師Sanu的手藝認真一般, 我們都愛到外邊吃, 一聽到有婚禮就高興了, 因為又有好東西吃, 而且免費。

今天晚上在寺中又聽到有音樂, 即是又有婚禮。近來寺中沒有太多旅客, 我和蝦名佐知子便一起去吃。印度人的婚宴都很晚才開始, 據說他們要吃通宵。我們跟主人家不認識, 但不是問題, 走到酒店門口, 知客一見我們外地人到來, 立即跑上來「相逢恨晚」的握著手聊了好一會, 又要合照, 聊完後我們就進去吃。聽聞在南亞這裡, 婚禮是否成功, 是看參加婚禮的人的數目, 如果有外國人參加則更好。

吃的東西真的很豐富, 而且都有列明「肉食」及「素食」, 印度有很多素食者, 連麥當勞也有素菜漢堡包供應。就是在這樣的婚禮裡, 讓我嚐遍了印度各式小吃。有很多小吃雖然經常看到, 但放在馬路旁賣, 很不衛生, 不敢吃, 現在進了酒店才放心一一細嚐。

來參加婚禮的人都穿金戴銀, 穿禮服, 著西裝, 樣子富貴。但是呢, 吃相真的可怕, 聚餐是自助餐, 一名賓客站在一盤雞前挑來挑去, 專吃雞腿。挑了一條又一條, 最後要一名工作人員勸他才走。地上呢, 都是垃圾。自助餐本應是按自己的胃口來選擇食物嘛, 但垃圾箱內還是很多一盤一碟的全餐, 拿食物的人又從不排隊。

參加了數次印度婚禮, 無一例外。

另外一個沒例外的事情是, 新娘都很醜。鼻上還要戴著一個鼻環, 遠看像一頭豬。

最初來到寺中, 我問佐佐木上人有沒有去過香港, 他說有, 我問他去香港幹甚麼, 他把手掌平放在眉前, 頭左右左右的擺動著, 示意去「觀光」。他提到自己的遊歷, 總顯得很高興, 樣子多多少少有點像《龍珠》裡的龜仙人。我見他高興, 便又問他, 有沒有去過中國啊? 其實也不是真的想知道, 只是也不知跟他可以聊甚麼。

他聽了這個問題後, 沒有回答, 坐在床上曬太陽, 似乎在想甚麼, 「唔」了一聲就沒說別的了。

佐佐木上人今年八十多歲了, 算一算, 二戰時才二十歲左右, 那時候他在哪裡呢?

今天晚飯後一起聊天, 有人問起佐佐木上人的遊歷, 除了到印度外, 還去過甚麼地方啊? 到過美國? 歐洲呢? 中國呢?

上人帶點自豪的說: 「去過半個中國。」是六十多年前的事了。他終於跟我說了, 他說二戰時他當兵, 派到中國打杖。說到這裡, 他裝出一個拿著機關槍的手勢, 口中「砰」了數聲, 好像是開玩笑, 我看得有點反感。他說, 當時死了很多人, 他看到很多鬼, 日本鬼, 中國鬼, 說時他又忽然手掌垂在胸前, 伸出舌頭的扮著鬼樣, 他說: 「很恐怖啊!」

他忽然看著我說: 「不過我沒有殺過人, 沒有殺過中國人。」他說當年他隨軍去做法事, 去唸經, 不單為日本戰死的人祈禱, 也為中國人祈禱。他說後又看著我強調說: 「不過我沒有殺過人啊!」砂押顯定和尚也說: 「上人沒有殺過人!」

不過說實在的, 雖然事隔多年, 但當我知道他沒有殺過人, 沒有殺過中國人, 心裡還是忍不住舒了一口氣。

今天又去中國寺, 其實已經看過很多次, 但在這裡空閒多, 四處去走走看看打發時間。在中國寺逛著時, 忽然有一名西藏喇嘛向我揮手, 我奇怪, 走上前去, 他就用中文問我: 「你是中國人嗎?」他說一看就知道我是中國人。

喇嘛名叫雨青, 是從青海塔爾寺來, 他說很久沒有看到中國人了, 很久沒有說中國話。雨青今年七十多歲, 他的房間很小, 裡面放了數幅達賴喇嘛的照片, 床邊放了一個小神壇。房間內光線不足, 有一種說不出的幽閉壓迫感。

雨青行動很不方便, 他說: 「眼睛不好, 腿又不好。」他的左腿萎縮了, 行路要拿拐杖支撐。他說當年從青海走過來時走壞了腿。我問他甚麼時候過來, 他說是二十五年前的事, 之後他說: 「三十五年前我過來, 那時印度很好啊, 現在沒有以前好了, 那候英國統治嘛, 現在不好了。」印度是在1947年獨立, 即五十四年前, 看來雨青把時間記錯了。

雨青說: 「現在中國人不來了, 這裡就給泰國人打理了。」我問他與泰國和尚的關係如何, 他臉帶不屑, 冷冷的說: 「不認識。」

我問他去過印度甚麼地方, 他跟上人一樣自豪的說:「全個印度的佛教地方都去過!」他說最初從青海來就是要朝聖, 每個地方也去看。我有點奇怪, 他在這裡住了這麼長時間, 是用甚麼護照和簽證呢? 他說: 「證件? 我沒有的啊……哪有這種東西?」他說: 「想回去也回不了, 而且回去也沒用。」

他說現在在這裡沒有甚麼朋友, 便每天自己唸唸經, 唸了一篇經文, 就把桌子上的小石頭挪動一下, 作個記號, 每天如是, 一天很快就過。我跟他聊著, 覺得房中那種壓迫感太強, 很難受, 又不好意思說出來, 只說自己有別的事, 要先回去。

雨青見我要走, 忽然顯得有點不知所措, 想留著我多坐一會, 吃個橘子也好, 喝杯茶也好, 於是我又多坐一會, 多聊一會, 他總想多找話題, 但實在沒有甚麼話題了, 我最終還是走了。

雨青見我走, 扶著桌子, 帶點狼狽的借力站起來, 伸手到神壇上拿了一條白珠手鐲給我, 說保平安, 做個紀念也好, 不用謝, 不用謝。

我拿著那條珠鍊, 總想到雨青, 一想到他, 就想到那個暗黑的房間, 又想到那種孤單的感覺, 於是我把那串手鐲轉送了給智春。

日本寺裡除了有小學生外, 還有兩名小孩子經常來的, 哥哥叫Manish, 弟弟叫Ajay, 他們的媽媽在寺中工作, 我們都叫她做「媽打知」, 即印度語裡大嬏的意思。

Ajay挺可愛, 我也就經常逗著他玩, 在這裡沒有人跟我說廣東話, 我便教他說。廣東話的發音算是頗困難, 但Ajay的發音卻很準確, 小孩學語言果然很厲害。不過我教了他後, 他很快又忘記了。有天他又走過來我面前要我抱他, 我很累, 不抱, 他忽然叫了一聲, 我呆了一呆, 才明白他說「傻佬」, 好像是在兩三個星期前教他的, 原來他一直記著, 倒嚇了我一跳, 弄得我笑不停。寺中其他日本人見我們笑得厲害, 問是甚麼事, 我不說, 叫Ajay指著他們叫「傻佬」。

今天下午Ajay忽然哭了, 其實他每隔幾天就哭, 聽慣了, 也沒甚麼。只是今天他哭得很厲害, 而且哭聲中帶著無限的驚惶, 似乎真的發生了甚麼可怕的事情。我在房中也忍不住趕出來看過究竟。只見他一邊哭, 一邊指著另一名「媽打知」說她甚麼甚麼, 不知發生何事。他的哥哥Manish及媽媽則站在一邊, 廚師Sanu也在看, 大家你看看我, 我看看你, 互不作聲。我問Sanu發生何事, Sanu只是尷尬的笑著, 沒有說話。

Ajay媽終於出動了, 她把Ajay抱起來替他脫掉褲子, 我正奇怪她在做甚麼, 要打他屁股嗎? 我卻驚呆了。

在Ajay的屁股上多了一條尾巴, 看清楚, 原來是從肛門上伸出來的一條迴蟲!

嘔心!

Ajay媽帶他進廁所, 替他把迴蟲拉出來。據說印度十分一人口肚裡都有蟲……後來聽Sanu說, 原來今早Ajay吃了杜蟲藥, 蟲死了就出來, 但另一名「媽打知」跟Ajay開玩笑, 假裝喂他吃石頭, Ajay不明就裡, 以為自己吃了石頭就從屁眼長尾巴, 嚇得一邊大哭, 一邊指著「媽打知」罵, 弄得大家不知所措。

事情告一段落, 各人又再各自去作。我走進去廚房, 看到Ajay媽在弄「茶柏提」(一種印度烤餅, 用麵粉製), 我也忍不住驚叫一聲。她見我驚叫, 就不停的向我解釋, 已經洗乾淨手, 還伸手到我眼前以示證明。

君子真應遠庖廚啊! 我今晚沒有吃「茶柏提」了。

後來找們和在廚師Sanu聊天, 他說小時候肚裡也生過蟲, 他說人人也有。不過Sanu雖然已二十多歲, 但人一樣很髒, 極不注意個人衛生。我跟他熟了, 他有時就會大叫我的名字, 叫我進廚房幫他做點事, 例如洗菜切菜, 我一聽就跑過去幫手。

有一天他又大叫: 「可不可以幫我手啊?」我就跑過去, 他卻說: 「很癢啊, 你可不可以替我搔搔背?」噁心! 我當然說不可以! 這個Sanu, 身上總是生蟲, 周身痕! 我見他每天就是搔來搔去, 吃飯也搔, 弄菜也搔, 切菜也搔, 除了搔腋下, 還有大腿內側! 他搔癢的事, 似乎全個寺的男人都知道, 不過一般有女士在, 他就收斂一下。有一次我們吃飯, 一名日本女子想要「茶柏提」, Sanu就徒手拿了一塊給他, 顯定和尚見狀, 有點挪揶Sanu的做出搔大腿內側的動作, 然後指一指「茶柏提」, 又再搔一搔, 暗示Sanu手不乾淨。我們忍不住笑, 那個女孩好像也明白了甚麼, 拿著那塊「茶柏提」也不知如何處置。

佐佐木上人的保姆叫Kalsang, 是一名Ladakh人, 可能因為這個原因, 經常也有Ladakh人來寺投宿。近來又來了一名小喇嘛, 今年才16歲, 要來西藏大學唸書, 我問他唸多久, 他說: 「九年啊, 唸到25歲。」

喇嘛的名字叫嘉措, 年紀小小已會說印度語、英文、藏文、Ladakh語等, 他在這裡等開學, 現在沒有甚麼做, 只是看看書而已, 是關於西藏文法及歷史等。他說小時候在大吉嶺(Darjeeling)出家, 所以也懂說尼泊爾語, 但那邊的老師很嚴, 會打人, 他也有點怕。

他說我是他第一個香港朋友, 經常問我其他國家的事情, 但他的世界觀念總是很奇怪。有天他見我拍照, 就跟我說: 日本的相機好, 我說是啊。他又說: 印度的相機就不好了, 我又說是。他忽然說: 「印度的相機很輕, 日本的相機很重, 還是日本的好!」我跟他解釋說, 相機不一定要重才好, 他又說: 「喔! 我以為相機一定要重才好!」

我見他每天總是臨睡前才弄飯吃, 總覺不好, 我說早一點吃飯, 對身體較好, 他立刻說: 「不啊, 晚一點吃才好!」我說太晚吃飯, 消化不良, 他卻說: 「睡前吃, 才會胖啊!」

他每當看到我跟其他女孩說話, 總會笑著的指指點點, 說我們有路。說一兩次可以, 但每天不停的說, 聽得讓人心煩, 而且讓那些少女聽到, 還以為我真的對她們有意思, 給了她們太大的幻想, 肯定要重創。我叫嘉措不要經常說這種笑話, 他卻總愛說, 於是我想出一個反擊的方法。

他又說: 「嘩, 那個女孩, 哈哈, 你們很好啊, 非常好!」我說: 「是啊, 她是我的, 我有很多女朋友啊! 但是你呢, 是和尚, 不可以結婚!」(註: 西藏有些喇嘛是可以結婚的, 但嘉措是黃教, 一般獨身。)

嘉措忽然不知所措, 隔了一會又說: 「你和她啊, 哈哈, 去結婚!」我又對他說: 「對啊, 可是你不能啊, 哈哈, 和尚不可以結婚, 沒有女朋友, 沒有沒有, 一個也沒有!」嘉措開始有點尷尬, 我又重覆說著, 他終於忍不住跟我悄悄的說: 「其實我在Ladakh那邊有個女朋友, 很多女朋友啊! 有老婆!」我說他吹牛, 和尚怎麼可以有女朋友, 他說不是啊, 不是啊!

不是甚麼呢?

「和尚不可以有女朋友!」我勝利的說著, 又說了很多遍。

嘉措忍無可忍, 忽然大聲叫道: 「我不是和尚啊! 我有很多女朋朋友! 很多很多啊!」說時還要不停把手張來張去, 示意很多。

之後他果然沒有再說我和其他女子怎樣怎樣了。有一天晚上我跟他聊天, 我問他有沒有想女孩子, 他又神神秘秘的跟我說: 「其實我也想有個女朋友啊……」他說到這裡時, 嘴角又要泛起一種微笑, 是笑淫淫的那種微笑。之後他又有點頹氣的跟我說: 「唉, 但和尚不可以啊……」