轉寺佛節
在益梭通逗留了一個多星期，也是時候起行。臨行前我去跟小沙彌說：「我走了！」他們回說一聲：「阿哥，Bye Bye了！」今早小沙彌又跑了去準備喪禮，死者家屬為了祈福，會逐一給小沙彌與和尚添香油錢。對某些出家人來說，喪事變成他們唯一的收入來源。我以前聽說過，如果小沙彌被調了去守書經房而不能參與喪禮，住持往往會補貼一些零用錢。不過小乘佛律規裡其實寫得明明白白，出家人不可有錢過手，而以佛教為國教的泰國，出家人雖然因不能參與俗世事務而沒有投票權，卻居然坐鐵道要付車資，不知是出於對佛法的無知，還是新時代的變通。
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 <圖> 在黎逸市的全國最高金佛像，在市內幾乎任何地方，都可以看到其蹤影。
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踏車到達七十一公里外的黎逸市（Roi Et），從地圖上看，黎逸的形狀很像一個小圓蛋，城外圍了一條循環線道路，到了市中心，也是一個小圈的環線，圍著中心湖而建，至於為甚麼會有這麼有趣的設計，就不得而知了。
在這裡沒有認識甚麼朋友，我就一個人走到Wat Buraphaphiram（วัดบูรพาภิราม）看個全泰國最高的站立金佛。在很多泰國的景點外都會有一個DTAC移動電話公司贊助而立的景點介紹牌，寫著這個佛像建於佛曆二五一四年（公元一九七一年），高59.2米。金佛像下有個小殿，我走進去看，裡面卻奇奇怪怪地放了一副骨。我見一名阿姐正在編織手帶，便問：「阿姐，這副骨是誰啊？」
她說：「不是誰啊，沒甚麼特別。」好像是說只是隨便找副骨骸放在寺裡當裝飾，在其他寺廟就沒見過。這時剛好阿姐織好了一條手帶，就送了我一條。
黎逸市中心有個湖，對面有家職業訓練學校，剛好是下課時，一班學生坐在湖邊聊天不回家，看起來真悠閒。
但悠閒就悠閒，在這裡也真的沒甚麼做了，於是我又出發去另一城，66.81公里的膠拉信市（Kalasin）。
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| <圖> 這是路上荒廢了的古城佛塔，佛塔是阿育他時代建的。
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臨行前先去吃早飯，麵店那位中年老闆居然也有輛高級自行車（三萬泰銖），不過一問之下，其實也只是買來市內踏踏而已。我的自行車轉數位置有嚴重問題，本來我的自行車有二十四轉數，現在只餘下六個。老闆Sriyou Selim給了我一家在坤敬市的自行車店地址，更給我寫下紙條，說我去到只要出示這封便條，就能取得優惠價錢云云。當我要結賬時，他居然不收錢，說我去旅行這麼久，這一餐就請我。
泰國人很友善，在這裡旅行不時會有人請我吃東西，但像這種情況——我自己走進店裡，老闆不收錢——又真的是首次。那麼謝謝了！
今天我沿著274號公路，走了三十五公里，再往左拐就到達一個考古發掘出來的古城，古城有個阿育他時代的佛塔，專家還發掘出不少「地標石」，沒設置博物館，就索性把這些石頭都放在對面的寺廟裡。
剛好有數名泰國遊客來參觀，其中一名大叔很雀躍地跟我解釋甚麼，我都不知他說甚麼，卻見他一邊解釋，一邊用手在古石上指劃不停，紅磚石上的石粒被他一層一層的掃了下來！那塊石雖然未必具有很高的歷史價值，但可也是六百年前的古物啊！
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| <圖> Wisakabucha日的花車（只有一輛），站立在車上的印度女子其實是男人。
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到達膠拉信市已經是下午三時，很奇怪，所有旅館都滿了。我問接待員是否又有甚麼大節，不是，而是有考試。摸不著頭腦，以為自己聽錯，後來叫阿姐說英文，才知道真的有考試，是政府辦的，全個膠拉信省幾千名學生都湧了過來。找不到旅館也不是大問題，我又一次跑到寺裡投宿。
我住的寺叫Wat Klang（วัดกลาง ），門外有個牌寫著是第三類王室寺廟。到底這個「第三類」有甚麼含意，層次有多高，我又是不得而知。但這個寺倒大得有點像學校，建築都特別巨型，僧人的住處（wuti）光鮮整潔，大雄寶典宏偉壯觀，地下沒雜草叢生，晚上蚊子不多，照明又充足，食水又齊備，寺園中的街燈更有歐陸風情，說起來，真是一個理想的營地。
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| <圖> 黃昏以後來轉寺的信眾絡澤不絕。
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今天下午剛來時，一名中年胖男說：「你住會議廳吧。」但我更想住室外，反正我有帳營嘛，我找了兩幢建物之間的空地，問可否在此紮營，胖男走了去問一名老和尚，老和尚說沒問題。後來我才知道，那名老和尚就是住持人，我紮營的地方剛好是他房子外。
至於那名中年胖男，人們都叫他Ajan，是教英文的Choosak Tanpon。他說：「你睡在這裡很安全啊，沒有人夠膽過來偷你東西啊，哈哈！」
第二天早上，我被大喇吧吵醒了，寺裡多設了幾個喝水站，遊人特別多。一問之下原來今天剛好是陰曆六月的月圓之夜，在泰國叫Wan Wisakabucha，相傳是佛祖誕辰，悟道及滅道的同一日，至於是否這麼巧合，三件大事都發生在同一天，當然也就不必考究了。你問泰國人，他們就會說這是「習俗」。
上午有批小學生來寺，還在寺園中放了一輛花車，花車上站了一名印度女打扮的姑娘，仔細一看，是個人妖。到了黃昏，就不停有人來寺。在寺外買些蓮花和香燭，再順時針圍著大雄寶典轉數圈，有些人更走到後壇裡看一名和尚的蠟像祈福。不知是甚麼時候開始的風俗，泰國一些廟宇會替滅了道的高僧複製臘像，臘像仿真度高，連毛孔白髮也細緻可見，當我第一次看到，真的給嚇了一跳。
轉寺的人潮到了十時才散去，人散了後，和尚很不留情地把所有香燭蓮花從祭壇摘下，隨便就放到寺前的空地，第二天早上一些小孩來檢鮮花回家玩放，不知可以放幾天？