失落時代
吳哥燦爛輝煌的時代，為洞里薩湖（Tonle Sap）北方的暹粒城戴上天使光環。當我從格羅蘭進入暹粒，就像從沙漠走向綠洲，對比是那麼明顯，不在意的話，還以為是兩個截然不同文明所催生出來的兒孫。
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 <圖> 法國人Henri Mouhot一百四十五年前的今天到了吳哥遺址，奇裡奇怪地被推為「再發現吳哥」的偉人。
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法國東北部接近瑞士邊界的一個小鎮Montbeliard上，除了生產Peugeot汽車馳名於世，還出過一位名人。一八二六年生於此地的Henri Mouhot，與吳哥遺址結下不解之緣。
一八五七年正值法國積極擴張其在中南半島上的勢力，年輕的Mouhot也走到東南亞湊熱鬧，可能也在尋找機會。兩年後他到達柬埔寨當時首都烏棟（Udong，金邊東北三十八公里），柬埔寨早已失去昔日光輝，左右被越南阮朝和暹羅兩大強國包抄，只好向其俯首稱臣，每年交納貢金。高棉王極欲得到法國軍事武器支援，對Mouhot加以厚待。一八六零年一月二十二日，剛好是一百四十五年前的今天，Mouhot經湄公河到達暹粒一帶（當時是暹羅屬地，一九零七年才交還法屬高棉），在叢叢的森林裡「發現」了一個古文明遺址，他稱之為「新吳哥」。在短短三星期，逐一記錄建築特徵，並推測是二千年前的失落文明。他這樣寫：「吳哥窟——能與所羅門王匹敵，是古代米高安哲勞般的人物豎立——可取代我們最壯麗的樓房，較希臘、羅馬留給我們的遺產更宏偉。」
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| <圖> 巴戎（Bayon）巨石尊顏，被稱為「神秘的吳哥微笑」。
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雖然Henri Mouhot被推為「重新發現吳哥遺址」的偉人，但其實多年來，高棉人都沒有遺忘自己的古老文明，就算在Mouhot「再發現」吳哥窟時，那裡仍是高棉佛教徒的朝拜聖地。而且早在一二九六年，中國人周達觀已留下了《真臘風土記》，十六世紀西班牙和葡萄牙的傳教士或冒險家也寫過不少相關記載。忽然硬要把這個活的文明說成曾經消失，再被一個遠方而來的法國人在瘧疾為患的密林發現，也許更能惹來遊人遐想。
你看過日本導演宮崎峻的《天空之城》嗎？傳說天空有一飛行古城，曾擁有高度文明，男主角靠著女主角家族的神秘「飛行石」，在暴風眼中尋回這塊人間樂土。那時的天空之城雷帕特，日久失修，被粗壯樹根纏繞盤踞，城是樹，樹是城。當我走到吳哥窟東邊的大婆羅宮（Ta Prohm）時，就想起這套動畫片。
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| <圖> 擁有「吳哥微笑」的巴戎神殿，共有五十四座石塔，每條石柱四邊均刻有巨大石面，中國人說這是「四面佛」，但據考證，那應該是印度教的濕婆，也可能是觀音菩薩，或者只是加亞巴爾曼七世的肖像。相傳當時吳哥王朝共分為五十四省，神殿裡的五十四柱，把全國照耀起來。圖為二百柬鈔，大約是港幣四毛錢。
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| <圖> 大婆羅宮（Ta Prohm）日久失修，被蛇樹盤踞而纏，卻顯出是人類與大自然最完美的和合。
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| <圖> 這是日本動畫大師宮崎峻的《天空之城》，那座浮於空中的古城雷帕特，也走上跟大婆羅宮一樣的命運。
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大婆羅宮是吳哥王朝最偉大的君主加亞巴爾曼七世（Jayavarman Ⅶ）在公元一一八六年著手興建，為的是要紀念其母親。經過長時間荒廢，苔蕨類植物積於石上，死後經微生物作用分解重組，形成豐富穩定的黑褐色有機腐植質（humus），為巨樹成長提供有利環境。樹根自然流向，延伸至石建築罅隙，爆裂成縫。大婆羅宮裡活著的是當地人稱為蛇樹的Kapok，樹根在潮濕環境裡拙拙高攀，穿過走廊，繞過石柱，從地基至屋簷，把整個建築深深抱緊。
蛇樹早已成了它的一部份，在國際社會努力幫助維護修緝吳哥文明時，大家只能勉強同意，讓大婆羅宮保持原狀。移走大樹，就像在大動脈做手術，有性命之憂。當我走在吳哥地區裡最原始的建築，只見四處也寫著「此路不通」，大家也不知道那塊石頭會掉下來。
或者也應該提一提，中國政府除了在七、八十年代輸送武器給變態赤柬，現在總算也肯出資維修吳哥，地點是周薩神廟（Chau Say Tevoda Temple），是中國政府吳哥保護工作隊負責。我走到工地，只見一輛大型起重機，卻沒見其他中國人。
放了一輯照片上網，大家請到這裡看看。
| <圖> 巴戎佛寺全景。還有更多照片，請到這裡看。
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