布達拉宮又被侵佔了
2001年9月21日, 拉薩, 夜宿亞賓館 (Y20/床)
昨天眼鏡不慎破了, 用萬能膠水怎樣也弄不來, 今天只好去配一個。在香港配眼鏡一般也要三天才能取貨, 但在拉薩這裡, 只用不到二十分鐘便弄好。鏡片是現成的, 幸而我的近視沒有加上散光, 現成的鏡片也合用, 只用打磨鏡邊便可, 質素還不錯, 戴起來挺舒服, 一共只花了Y100, 也不太貴。
這幾天經常聽說有人在拍電影, 卻從來沒有遇上, 今天配好眼鏡, 心情好了, 和健太郎走到布達拉宮附近, 卻見到在布達拉宮外似乎多了一些東西, 仔細一看, 居然是唐卡, 有幾幅唐卡畫掛了出來, 在曬大佛。一問才知道是在拍電影, 趕忙過去拍照留念, 拍了幾張照便在旁湊熱鬧, 這時也有另外一些遊人過來拍照, 只見他們在拍照的時候, 忽然有一名拍攝的工作人員跑過來, 邊跑邊喝: 「不准拍! 不准拍啊!」語氣極度不禮貌, 像狗吠。
那名工作人員說, 這些唐卡是他們的, 不可以拍。那幾名遊人聽罷也就求情的說: 「我們只是想在布達拉宮外拍個照留念……」那名工作人員卻怎麼也說不行, 遊人只好側身的拍, 這樣就拍不到電影公司的唐卡, 工作人員才離開。
了不得啊, 布達拉宮又被侵佔了!
雖然我已拍了照, 事不關己, 但這件事卻實在使我看得很火, 這裡是布達拉宮的外牆, 誰說不可以拍, 他有這個權力嗎? 他有權去阻止別人拍照嗎? 而使我不明白的是, 那班遊客為何真的會這麼聽話, 他說不拍, 就真的不拍? 中國人的「權威性人格」又作崇呀?
我刻意的站在通道上, 拿起相機要再拍些照片, 我弄了很久, 那人發現我, 正中我下懷。他又邊跑邊吠的大叫著: 「不准拍! 我叫你不准拍!」我不理會, 仍拿著相機, 就在走近時, 先替他拍了一個照, 做一個留念。我放下相機, 質問他是否有權力去阻止我拍照, 他大概估不到我會有此一問, 顯得有點錯愕, 當然也說不出甚麼原因。說不出合理原因又要繼續發聲, 就跟一頭狗的狂吠亂叫一樣, 說出毫無意義的語句: 「不准拍就不准拍!」我就偏要拍, 又拍一個照。我跟他說: 「這裡是布達拉宮, 是世界文化遺產, 是人類共同的瑰寶, 我要拍, 你有甚麼權力不讓我拍?」道理就在我這一邊, 他卻要比我還凶。
這時附近圍了很多看熱鬧的人, 不是看拍戲的熱鬧, 而是看我們的熱鬧。那名工作人員又說: 「這些唐卡是我們的東西, 不可以拍。」我說不給人拍就不要放出來, 把東西放出來就不要怕別人拍, 我站在布達拉宮上, 那你就不可以拍電影呀?
我們越吵越大聲, 另一名工作人員見狀立即以狗奔的速度跑過來, 一手推我, 好像要打我的摸樣, 他推我的時候還說: 「這個人! 幹甚麼?」終於, 一直站在旁邊看熱鬧的藏族公安發揮作用了, 他出手攔著那人, 說: 「你不要打人啊!」我既有公安保護, 便跟那人說: 「你不給我拍? 有本事就把我的相機打破吧! 哈!」那人說: 「你說的……哼!」
當然, 懂叫的狗是多, 但真正有行動的始終還是極品, 他當然不敢動手, 我又再拍了幾張照片, 其他遊人也拍了些照片, 卻再沒有工作人員敢來說甚麼了。公安見那兩名工作人員走了, 便問我是從哪裡來的, 我說是香港啊, 公安笑了一笑, 哈了一聲, 說: 「自己人都罵自己人?」那隊攝製隊似乎是香港來的。我說: 「就是因為我是香港人才罵他們, 他們把香港人的面子都掉盡啊!」
當我離開時, 有名遊人忽然失驚無神的向我說了聲: 「您好!」語氣有點讚同, 似乎是在說我剛才罵得對。我嘻嘻一聲的回應他, 走出人群, 看到圈外站著健太郎, 我問他: 「明白嗎?」他點了點頭。
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布達拉宮
2001年10月7日, 拉薩, 夜宿亞賓館 (Y20/床)
來了拉薩這麼久, 幾乎每天都會經過布達拉宮廣場, 抬頭就是布達拉宮。有時連自己也驚訝, 布達拉宮就是這麼近, 我只要買張門票就能進去了。
不過, 一個多月以來, 我一直都沒有進去。
直到今天, 我決定進去一看, 因為打算再過數天便離開拉薩。
我是從後門進入布達拉宮的, 先進去紅宮, 進入紅宮走一會便是五世達賴的靈塔殿色東康, 我在殿內邊走邊看旅遊指南的介紹, 看得入神, 卻忽然聽到有人說話的聲音。說話的人是洛桑倫珠, 他躺在牆邊, 殿內昏暗, 差點看不到他, 他看我在看旅遊指南, 便跟我打招呼, 倒把我嚇了一跳。
他拿著那份指南看了很久, 只是數頁布達拉宮指南, 其實他也應該知道這些資料, 但卻看著看著, 看了很久, 而且顯得津津有味。他指著這一點說: 「對了, 就是這樣!」然後又說了些補充, 說在靈塔裡還有個宗喀巴(黃教創始人)用過的飯碗, 還有這, 還有那。一直跟洛桑聊天, 臨行前他在靈塔旁拿了一條白色的哈達掛在我的頸項上, 旁邊有幾名遊客用羨慕的眼光看著我, 似乎也想得到一條, 但洛桑就只給了我, 其他人沒有。
其實我不喜歡受哈達的, 不是不喜歡這種祝福方法, 而是覺得事後處理那條哈達挺麻煩, 掉了又不好, 留著又沒用, 於是我每次離開寺前, 都把哈達掛在寺上的木樑, 可是在布達拉宮這裡卻找不到一個合適掛哈達的地方, 我便帶著它離開, 到了門口剛好遇上一名認識的藏婦, 衝上前去叫了聲: 「給你的!」她還來不及反應, 已受了一條哈達。我說, 是在五世達賴靈塔殿裡的哈達啊, 好好珍惜啊! 她哈哈的大笑一聲。
離開靈塔殿色東康, 看了很多靈塔, 又看了很多佛塔。靈塔即高僧圓寂以後建的塔, 大量黃金大量珠寶, 是最高的一種榮譽, 即塔葬。看著那些金壁輝煌的靈塔, 其實也不太明白其含意, 後來走到帕巴拉康聖觀音殿, 放了一尊觀音, 據說是天然形成沒有打造過的, 我看了很久, 要看看它如何「天然生成」。殿內有一名老喇嘛忽然問我從哪來, 知道是香港後他便問: 「董建華好不好啊?」我說: 「當然不好啦!」老喇嘛一聽, 哈哈的大笑起來, 伸出右手, 要給我一個五(give me five), 我也伸出右手, 他緊緊的握著, 又再哈哈大笑, 倒似我們是一對好「安達」一樣。其實我也不太明白為何他聽到董建華不好會如此高興, 但是董建華啊: 你看你多受歡迎多有名啊!
之後又走了一會, 在接近出口處是東日光殿, 殿內現有小工程, 要安裝閉路電視, 其實整個布達拉宮的各個室房中都安有閉路電視, 這在其他寺廟是少見的。
布達拉宮內當然有很多珍寶的, 但說實在的, 布達拉宮比不上其他寺廟有趣, 在大昭寺有絡繹不斷的朝拜者, 色拉有誇張的辯經會, 而在布達拉宮呢, 卻只有死氣沉沉的珍寶, 嚴重缺乏一種人氣。
走出布達拉宮, 雖然有點不滿足, 但總算到過西藏的中心, 有一個傳聞說, 傳說中的香格里拉, 其入口就在布達拉宮的一個隱蔽處……
當然, 怎樣也找不到。
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