砍柴

白漢洛的天氣很冷, 冷得醒了, 又睡, 再醒, 醒後已是天光了。 熊杰慶的前夫的表哥的兒子叫馬余華, 他今天要上山砍柴, 我帶點好奇背著籃子跟他一起去。看著他把一柱大大的木頭破成小小的柴枝, 似乎不太困難而且過癮, 我也想試一試, 可當我拿起斧頭時, 總是打不準。好好的一塊木頭給我弄得不似木形, 我也有點不好意思。

忙了半個多小時, 馬余華坐在石上休息, 拉著二胡, 看起來挺優閒的。過了一會他說要下山了, 便開始把柴枝堆到籃子裡, 我也學著他, 把不算太重的柴枝一條一條的放進我的籃子。可當我背著這東西時, 真的嚇了一跳, 心中犯愁, 不知怎樣可以把這麼重的東西背著走山路。

有點狠狽的走到一半, 忽然看到熊杰慶和她的奶奶及表妹。她們上來幫忙搬柴, 熊奶奶雖然五十歲, 但搬的柴卻要比我多, 走路時也較我穩健。他們見我背柴背得這麼辛苦, 便把我籃中差不多所有的柴枝搬到他們的籃子裡, 最後我的籃裡剛好有三枝柴。

熊杰慶說今晚在教堂外的籃球場跳舞, 他們沒有特意穿上任何特別的服裝, 也沒有剎有介事的堆起火堆, 大家唱著藏語歌, 經常唱錯歌詞似的, 但大家的情緒高漲, 小孩則在旁拾起柴枝堆火取暖。

這樣又過了一個晚上。

馬余華今早要去弄合桃油, 我也跟著去"幫手", 其實我做的, 只是把合桃放在木板上, 勞動的都只是馬余華, 他拿著木鎚子大力一擊, 打得合桃一個稀巴爛。馬余華打完合桃便吹簫, 吹了半天, 才把打碎了的合桃搬回家。

熊杰慶把碎合桃的穀挑走, 便把合桃肉混水煮, 弄到差不多日落, 才弄了兩壺油, 至於那些合桃縠, 則用來燒火。我問她種合桃要多久才有收成, 她說她也不知道, 是以前的人種下的。現在她們又種些合桃, 以後的人也有合桃油。

後來馬余華問我去不去放羊, 我們走到一個山頭, 我有點累, 在那裡等著, 等了半小時, 看到他從遠處的一個山又走到另一個山, 在山裡走來走去, 似乎一點也不覺累。回來時已領著一班羊, 叮叮噹噹的走著, 間中有一兩隻羊離群, 他吹吹口哨, 然後大喝一聲, 羊又回群了。

本來沒有打算在白漢洛住這麼長時間, 帶的膠卷不夠用, 馬余華知道後, 說不打緊, 要替我去買。我問他去哪裡買, 他說去貢山。

我嚇了一跳, 去貢山的意思, 就是先走兩小時山路到迪麻洛, 再走三小時到棒當鄉, 然後再坐四十五分鐘的車到貢山, 我實在不好意思要他做這麼多事為我買膠卷。熊杰慶在旁說, 不打緊, 早上去晚上就能回來了, 用不了多少時間。

山裡人的時間觀念跟城市人真的有點不同。

我覺得熊家看起來頗特別, 熊杰慶有一子二女, 都是親生的, 可是大兒子木光明卻是納西族, 而小女兒熊娟娟卻跟熊杰慶一樣是藏族, 也一樣姓熊。

熊說因為他納西族的前夫對他不好, 別人便勸她不要讓女兒跟他姓和跟他的族, 也就是這樣, 雖然她的兒女都是同父同母所出, 可卻有不同的姓不同的族。族和姓頓時都沒有甚麼意義了。現在熊杰慶有一位男朋友, 叫趙玉華, 但這幾天上了山去砍木和打獵。

我問她為何不跟趙玉華結婚, 她說她天主教徒, 不可以重婚的。

我問她為何是天主教徒, 她說不知道, 從小就是了。而她有一個教名, 叫露西阿, 而熊娟娟也有一個教名, 叫瑪利亞, 我說瑪利亞即MARIA, 熊杰慶似乎從未聽過, 還跟我說, 瑪利亞的"莉"字應該讀成li, 不是ri。

我一直以為在沒電的地方生活, 一定是早睡早起, 但原來還要看日出的時間。十二月的白漢洛, 太陽似乎也懶了起床, 不到九時不出來。在白漢洛雖然沒電, 但他們卻往往都十二時多才睡覺, 晚上點著一枝蠟蠋, 圍著火塘喝著酒聊天, 他們經常勸酒, 喝完又要你再喝, 不斷不斷的, 勸得使我有點怕。